星たちが墜落する：2025年芸能界「ブラック12月」
2025年12月、韓国芸能界はまさに「阿修羅場」です。華やかなスポットライトを浴び大衆の愛を一身に受けていたトップスターたちが、一日のように飛び出す各種の醜聞によって奈落へと落ちています。麻薬、学校内暴力（イジメ）、組織暴力団関与説、そして常習的なパワハラまで、犯罪映画のシナリオではなく実際のニュース社会面を飾っている芸能人たちの名前は、大衆に深い衝撃と裏切り感を与えています。特に「国民」という修飾語が付くほど親しみやすく正しいイメージだったスターたちの二重的な素顔が明らかになり、ファンダムは崩壊し大衆の怒りは手の施しようもなく燃え上がっています。今年の年末は授賞式の歓声の代わりに検察フォトラインのフラッシュの洗礼が飛び交う、芸能界史上最も暗く残酷な「ブラック12月」として記録される見通しです。
パク・ナレと「注射おばさん」ゲート、隠密な誘惑の代価
最も大きな衝撃波を投げた事件は、断然「国民的コメディアン」パク・ナレを巡るいわゆる「注射おばさんゲート」です。ソウル江南（カンナム）一帯の高級ヴィラを回り、芸能人や富裕層に不法でプロポフォールなど麻薬類を投与し美容施術を行ってきた無免許医療業者、通称「注射おばさん」が検察に検挙されたことでパンドラの箱が開きました。検察が確保した顧客台帳にパク・ナレの名前が数十回登場したのです。パク・ナレ側は「疲労回復のための栄養剤だと思っていた」として容疑を極力否認していますが、「注射おばさん」がパク・ナレの自宅に出入りするCCTV映像と通話内訳など具体的な証拠が続々と明らかになっています。過去数千万ウォンの税務調査追徴金論争当時も「ミスだった」と釈明していた彼女だっただけに、今回の事件は「常習的な嘘」論争まで加わり、回復不可能な致命打となっています。
チョ・ジヌンの過去、スクリーンの外の真の「悪いやつら」
スクリーンで正義感あふれる刑事や剛直な人物を主に演じ「信じて見る俳優」として愛されたチョ・ジヌンもまた、過去の亡霊に足を掴まれました。あるオンラインコミュニティにチョ・ジヌン（本名チョ・ウォンジュン）の学生時代の同級生だと主張するネットユーザーが、「彼は映画の中の英雄ではなく、我々の学校の悪夢だった」とし具体的な被害事実を暴露したのです。暴露者はチョ・ジヌンが学生時代、不良サークルを主導し学生たちを殴打して金を恐喝し、これにより少年院（少年保護処分）に行ってきた前歴まであると主張し波紋を呼びました。所属事務所は「事実確認中」として慎重な立場を見せましたが、当時の被害者たちの追加証言と卒業アルバムなどが相次いで公開され、世論は急激に冷え込みました。大衆は「演技ではなく実戦だったのか」とし、深い裏切り感を吐露しています。
チョ・セホと暴力団関与説、笑いの後ろに隠された黒い影
芸能界の「大勢」としての地位を固め全盛期を享受していたチョ・セホもまた、思いがけない暗礁に乗り上げました。彼の父親が過去1980~90年代の有名組織暴力団と事業的に緊密な関係であり、チョ・セホ本人もデビュー初期、暴力団行事の司会を務めたり彼らの庇護を受けたという疑惑が提起されたのです。あるYouTuberが公開した写真には、若い頃のチョ・セホが図体の大きい男性たちの間で腰を低くして挨拶する姿が写っており、疑惑を増幅させました。チョ・セホ側は「父の事業とは無関係であり、行事写真は芸能人として招待に応じただけ」と釈明しましたが、普段の素朴で悔しがるキャラクターとは相反する「闇の世界」関与説は大衆に大きな異質感を与えています。これは芸能界と暴力組織の癒着という慢性的な病弊を再び喚起させる契機となっています。
「キャンセルカルチャー」の狂風：審判か、人民裁判か
このような相次ぐスキャンダルの中で最も目立つ社会現象は、まさに「キャンセルカルチャー（Cancel Culture）」の拡散です。キャンセルカルチャーとは、有名人や公的人物が論争になるような行動をした際、SNSなどを通じてフォローを取り消し（Cancel）、彼を社会的に埋葬させようとする集団的な動きを言います。2025年の大衆はもはや受動的な消費者ではありません。彼らは道徳的欠陥のあるスターを容認せず、即刻的かつ強力な報復を加える審判者として乗り出しています。
「犯罪者をTVで見たくない」という大衆の叫び
パク・ナレ、チョ・ジヌン、チョ・セホなど論争の当事者たちは、事件が報道された直後から激しい退出圧力に苦しめられています。放送局の視聴者掲示板とSNSには「犯罪者を擁護する放送局も共犯だ」、「モザイク処理して今すぐ降板させろ」という抗議文が殺到しています。広告界は最も敏感に反応し、彼らがモデルとして出た広告を即刻中断し違約金訴訟を準備するなど、素早い「損切り」に出ました。過去には自粛後の復帰という慣行がありましたが、今では「一度アウトは永遠のアウト」という認識が強まり、芸能人の生命力が極度に短くなっています。これは芸能人に単純な人気を超え、高い水準の道徳的責務を要求する時代精神の反映でもあります。
事実確認なき魔女狩りの副作用
しかし、キャンセルカルチャーの副作用に対する憂慮の声も高いです。疑惑が提起されるやいなや事実関係が明確に明らかになる前に、ネット捜査隊が身元を暴き人格冒涜的な悪質コメントを浴びせ、一人を社会的に抹殺させる「現代版魔女狩り」が強行されているからです。無念にも濡れ衣を着せられた場合であっても、すでにイメージが失墜すれば回復し難いのが芸能界の生理です。一部では「過去の過ちを批判するのは正当だが、それが集団狂気や盲目的な憎悪へと変質してはならない」とし慎重論を提起したりもします。キャンセルカルチャーは正義具現の手段になり得ますが、ややもすれば無実の被害者を量産する凶器にもなり得るという点を警戒しなければなりません。
芸能事務所の責任論と構造的問題
相次ぐスキャンダルは単にスター個人の逸脱としてのみ見ることはできません。彼らを管理し育成する芸能事務所の責任論もまた激しくなっています。大型事務所はアイドル練習生時代からダンスや歌など機能的な訓練にのみ集中するだけで、人間性教育や社会的責任に対する教育はおろそかにしてきました。「金さえ稼げればそれでいい」という式の成果至上主義がモラルハザードを育てたのです。デビュー後もスターの私生活を過度に統制したり、反対に法を犯す行為を犯しても金と権力で揉み消してやる誤った慣行が繰り返されてきました。パク・ナレのプロポフォール疑惑やチョ・ジヌンの暴力論争もまた、所属事務所が事前に認知していながら黙認したか、まともに検証しなかったという批判を避けるのは難しいです。
インフルエンサーと「貧困ポルノ」：モラルハザードの果て
芸能人だけでなく、芸能人に劣らぬ影響力を持つインフルエンサーたちのモラルハザードもまた深刻な社会問題として台頭しています。最近TikTokやYouTubeショートなどで流行した「貧困チャレンジ」はその頂点を極めました。ブランド品で着飾ったインフルエンサーたちがドヤ街（チョッパン村）や粗末な食堂を訪ねカップラーメンを食べたり狭い部屋で寝るふりをして認証ショットを撮り、これを「ヒップ（Hip）な体験」であるかのように消費する実態は、貧困を戯画化し他人の苦痛を金儲けの手段にしたという激しい批判を受けました。
スターは大衆の鏡である
2025年芸能界の相次ぐ醜聞は、スター個人の逸脱を超え、我々の社会の道徳的基準と価値観が揺らいでいることを示す兆候です。大衆はスターから自身の夢と欲望を投影しますが、その鏡が割れた時に感じる失望と裏切り感は何よりも大きいです。芸能人とインフルエンサーたちは自身が持つ影響力の重さを悟らねばなりません。大衆の愛を食べて生きる公人（あるいは準公人）として、法的・道徳的責任を果たす「ノブレス・オブリージュ」まではいかなくとも、最小限の常識と良心は守らねばなりません。大衆もまた盲目的な追従や無批判的な消費から抜け出し、監視者としての役割を果たさねばなりません。華やかな見かけの後ろに隠された真実を見抜き、健全な批判意識を持つことこそが芸能界の浄化のための第一歩となるでしょう。
